ପୋଷାକରେ ମଣିଷ ଓ ତାଙ୍କ ଅଞ୍ଚଳ

ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶା · ସମ୍ବଲପୁର, ବରଗଡ଼ ଓ ସୁବର୍ଣ୍ଣପୁର

କର୍ଡୋଲାର ବୁଣାକାରଙ୍କ ଫଟୋରେ କାମ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଭିନ୍ନ ପୋଷାକ ଦେଖାଯାଏ—ଶାଢ଼ୀ ଓ ଛୋଟ ହାତର ବ୍ଲାଉଜ୍, ଛାପା ପୋଷାକ, ସାଧା ଗଞ୍ଜି। ବୁଣାଯାଉଥିବା ବସ୍ତ୍ର ଓ ବୁଣାକାର ପିନ୍ଧିଥିବା ବସ୍ତ୍ର ସବୁବେଳେ ଏକା ନୁହେଁ।

ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶାର ନୂଆ ଚରିତ୍ର ତିଆରି ହେଲେ ଗୋଟିଏ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପରିବାର ଓ ଗାଁରୁ ଆରମ୍ଭ କରିବା। ଦୈନିକ ସୂତା ପୋଷାକ, କାମରେ ଗାମୁଛାର ବ୍ୟବହାର ଓ ପର୍ବର ପୋଷାକକୁ ଅଲଗା ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା।

କଟକ–ନୂଆପାଟଣା ଓ ଉପକୂଳ ଅଞ୍ଚଳ

ନୂଆପାଟଣାର ଖଣ୍ଡୁଆ ଦଲିଲର କାମବେଳର ଫଟୋରେ ସାଧା ଓ ଛାପା ସାର୍ଟ ଦେଖାଯାଏ। ଏହି ପୁରୁଣା ଦଲିଲରେ ମନ୍ଦିର ପାଇଁ ବିଶେଷ ବୁଣା ଓ ଅନ୍ୟ ଉତ୍ପାଦ ଅଲଗା ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣିତ। ପିନ୍ଧା ପୋଷାକ ଓ ତିଆରି ହେଉଥିବା ପୋଷାକକୁ ଅଲଗା ଦେଖିବା। ଭୁବନେଶ୍ୱରର ପଥର କାରିଗରଙ୍କ D’Source ଫଟୋରେ ଚେକ୍ ସାର୍ଟ, ଢିଲା ପ୍ୟାଣ୍ଟ ଓ ଚପଲ ପିନ୍ଧି ତଳେ ବସି କାମ କରିବା ଦେଖାଯାଏ। ଏହା ଗୋଟିଏ କାମଘରର ଉଦାହରଣ।

ନୀଳୁ–ଚଇତି ଓ ସମକାଳୀନ ପିଲାଙ୍କ ପୋଷାକରେ ସାଧା ସାର୍ଟ, ଫ୍ରକ୍, ସ୍କର୍ଟ ବା ହାଫ୍ ପ୍ୟାଣ୍ଟ ରହିପାରେ। ବଡ଼ମାନଙ୍କ ଶାଢ଼ୀ ଓ ଧୋତିର କୁଞ୍ଚ, କାନି ଓ କାମବେଳର ଖୋସାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦୃଶ୍ୟ ସହ ମେଳାଇବା।

କୋରାପୁଟ · କୋଟପାଡ଼ ଓ ପାହାଡ଼ ଅଞ୍ଚଳ

କୋଟପାଡ଼ର ବୁଣା ବିଷୟକ ଦଲିଲରେ ପ୍ରାକୃତିକ ରଙ୍ଗର ଲାଲ, ବାଦାମୀ ଓ କଳା ରୂପ ଦେଖାଯାଏ। ଗଦବାଙ୍କ କେରଙ୍ଗ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସମୁଦାୟର ପୋଷାକ; ତାକୁ ସମଗ୍ର କୋରାପୁଟର ସାଧାରଣ ପୋଷାକ ବୋଲି ଦେଖାଇବା ନାହିଁ।

ରେବା ମାଉସୀଙ୍କ ନୂଆ ଅଧ୍ୟୟନରେ କାମ ପାଇଁ ବନ୍ଧା କାନି, ଡାହାଣ କାନ୍ଧର ଗଣ୍ଠି ଓ ଟିକେ ଛୋଟ ଲମ୍ବ ପରୀକ୍ଷା କରାଯାଇଛି। କୁସୁମ ଓ ମନ୍ଦାରଙ୍କ ଦୈନିକ ପୋଷାକ ରହିବ। ଏହି କାଳ୍ପନିକ ଦଳରେ ଭିନ୍ନ ସମୁଦାୟର ଅଳଙ୍କାର ମିଶାଯିବନି।

ଦକ୍ଷିଣ ଉପକୂଳ · ଗଞ୍ଜାମ ଓ ବ୍ରହ୍ମପୁର

ବ୍ରହ୍ମପୁରୀ ପାଟ ଓ ବୋମକେଇ ଓଡ଼ିଶାର ଅଲଗା ବୁଣା ପରମ୍ପରା। ଉତ୍ପାଦନ ସ୍ଥାନ ଓ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବ୍ୟବହାର ଅଲଗା ପ୍ରଶ୍ନ।

ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଚରିତ୍ର ହେଲେ ଘର ଓ କାମର ପୋଷାକ ପ୍ରଥମେ ଦେଖିବା। ପାଟ ଶାଢ଼ୀ ବା ଯୋଡ଼କୁ ଯଥାଯଥ ଅବସରରେ ବ୍ୟବହାର କରିବା। ଏଯାଏଁ ଏହି ସଂଗ୍ରହରେ ଅଲଗା ଗଞ୍ଜାମ ଚରିତ୍ରଦଳ ଧାର୍ଯ୍ୟ ହୋଇନାହିଁ।

ଉତ୍ତର ଓଡ଼ିଶା · ସମୁଦାୟ ଓ ପିନ୍ଧଣି

Border&Fallର ସାନ୍ତାଳ ପିନ୍ଧଣି ଉଦାହରଣରେ ବାମ ଅଣ୍ଟାରେ ଚଉଡ଼ା ଭାଙ୍ଗ ଓ କାନି ଖୋସା ଦେଖାଯାଏ। ଅଞ୍ଚଳ ଭିତରେ ବି ଭିନ୍ନ ସମୁଦାୟର ପିନ୍ଧଣି ଅଲଗା।

ଏଯାଏଁ ଉତ୍ତର ଓଡ଼ିଶାର ଅଲଗା ଦଳ ନାହିଁ। ନୂଆ ଚରିତ୍ର ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସ୍ଥାନ ଓ ସମୁଦାୟର ଅଧ୍ୟୟନ ଦରକାର। ଏହି ନମୁନାକୁ ସାଧାରଣ ଓଡ଼ିଆ ପିନ୍ଧଣି ନାମ ଦେବା ନାହିଁ।

ବୋଇତ, ଅବୋଲକରା ଓ ଧରମା · ସମୟର ଭେଦ

ଆଜିର ଶାଢ଼ୀର ଫଟୋ ତ୍ରୟୋଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପୋଷାକର ପ୍ରମାଣ ନୁହେଁ। ଲୋକକଥା, ଐତିହାସିକ ସ୍ଥାପତ୍ୟ ଓ ଆଜିର ପର୍ବର ପୋଷାକକୁ ଅଲଗା ରଖିବା।

ବୋଇତ ଦଳରେ ଡଙ୍ଗାର କାମ ପାଇଁ ସୁବିଧାଜନକ ପୋଷାକ; ଅବୋଲକରାରେ ଯାତ୍ରାର ଧୋତି, ଗାମୁଛା ଓ ଛତା; ଧରମାରେ କାରିଗର ପରିବାରର ସରଳ ବସ୍ତ୍ର। ଏଗୁଡ଼ିକ ଚିତ୍ରକଳ୍ପ, ନିର୍ଭୁଲ ଐତିହାସିକ ପୁନର୍ନିର୍ମାଣ ନୁହେଁ।

ରେବା ମାଉସୀ · କାମ ପାଇଁ ପୋଷାକ ଅଧ୍ୟୟନ

ମୁହଁ, ଖୋସା ଓ ବ୍ୟାଗ୍ ମରାମତିର କାମ ପୂର୍ବ ଅଧ୍ୟୟନରୁ ରହିଛି। କପଡ଼ାର ଯୋଡ଼, ପଛ କୁଞ୍ଚ ଓ ବସିବାବେଳର ଟାଣକୁ ଅନ୍ତିମ ମଡେଲ୍ ପୂର୍ବରୁ ଯାଞ୍ଚ କରିବା।

ଉତ୍ସ ଓ ନୂଆ ବ୍ୟାଖ୍ୟା

କର୍ଡୋଲା ବୁଣାକାର ଗାଁ · ଓଡ଼ିଶା ପର୍ଯ୍ୟଟନ

ବାନ୍ଧକଳା ଓ ସ୍ଥାନ ସମ୍ପର୍କିତ ସୂତ୍ର।

ଓଡ଼ିଶାର ହସ୍ତତନ୍ତ · ଓଡ଼ିଶା ପର୍ଯ୍ୟଟନ

ଅଞ୍ଚଳୀୟ ବୁଣା ପରମ୍ପରାର ପରିଚୟ।

ଖଣ୍ଡୁଆ ଶାଢ଼ୀ ଓ ବସ୍ତ୍ର · ବସ୍ତ୍ର କମିଟି, ୨୦୦୮

ନୂଆପାଟଣା, ବୁଣାର ଉତ୍ପାଦ ଓ ବ୍ୟବହାର। ପୁରୁଣା ଦଲିଲର ଦାମ ଆଜିର ଦାମ ନୁହେଁ।

କୋଟପାଡ଼ ବୁଣାକାରଙ୍କ ଜଗତ · Dastkari Haat Samiti

ଲେଖା: ଜୟା ଜେଟଲୀ। ଫଟୋ: ଚିରଦୀପ ଚୌଧୁରୀ। କାରିଗର ଓ ତାଙ୍କ ପରିବେଶର ଦଲିଲ; ଏଠାରେ ଫଟୋ ପୁନଃପ୍ରକାଶିତ ହୋଇନାହିଁ।

ଗଦବା ଜୀବନର ଝଲକ · ତନୁଜା ସେଠୀ

କାମ କରିବା ସମୟର ଶରୀର ଭଙ୍ଗୀ ଓ ପୋଷାକ, କେରଙ୍ଗ ବୁଣାର ପ୍ରସଙ୍ଗ। ଫଟୋର ମଣିଷଙ୍କ ମୁହଁ ଆମ ଚରିତ୍ର ପାଇଁ ନକଲ ହୋଇନାହିଁ।

ଓଡ଼ିଶା ଆଦିବାସୀ ସଂଗ୍ରହାଳୟ · ପୃଷ୍ଠା ୯

ଲମତାପୁଟର ଗଦବା କେରଙ୍ଗର ଧାର, ବୁଣା ଓ ଅବସର ସମ୍ପର୍କିତ ଦଲିଲ।

ହସ୍ତତନ୍ତର ଭୌଗୋଳିକ ପରିଚୟ ତାଲିକା

ବିଭିନ୍ନ ବସ୍ତ୍ରର ନାମକୁ ଅଲଗା ରଖିବା ପାଇଁ ସୂତ୍ର।

କୋଟପାଡ଼ ପିନ୍ଧଣି · Border&Fall

କାମ ପାଇଁ ହାତ ଖୋଲା ରଖୁଥିବା ପିନ୍ଧଣିର ଦଲିଲ। ଏହି ପ୍ରଦର୍ଶନର ବସ୍ତ୍ର ଓ ବ୍ଲାଉଜ୍ ଆଧୁନିକ ଶୈଳୀରେ ଚୟନିତ।

ଉତ୍ତର ଓଡ଼ିଶାର ସାନ୍ତାଳ ପିନ୍ଧଣି · Border&Fall

ସମୁଦାୟ-ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉଦାହରଣ; ଉତ୍ତର ଓଡ଼ିଶାର ସମସ୍ତଙ୍କ ପୋଷାକ ନୁହେଁ।

କଚ୍ଛା ନୃତ୍ୟ ପିନ୍ଧଣି · Border&Fall

ନୃତ୍ୟ ଓ ଅଧିକ ଚଳନ ପାଇଁ ଦଲିଲ; ଦୈନିକ ଘରୋଇ ପୋଷାକର ଡିଫଲ୍ଟ ନୁହେଁ।

କର୍ଡୋଲାର କ୍ଷେତ୍ର ଅଧ୍ୟୟନ · ଓଡ଼ିଶା ରାଜ୍ୟ ମୁକ୍ତ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ

ପୃଷ୍ଠା ୧୭–୧୯ର କାମବେଳର ଫଟୋ ଦେଖାଯାଇଛି। ସାଙ୍ଗରେ ଥିବା ପରିଦର୍ଶକଙ୍କ ପୋଷାକକୁ ଗାଁର ସାଧାରଣ ପୋଷାକ ବୋଲି ଧରାଯାଇନାହିଁ।

ଭୁବନେଶ୍ୱରର ପଥର କାରିଗର · D’Source / NID

ଦଲିଲ: ପ୍ରଫେସର ବିଭୁଦତ୍ତ ବରାଳ, ଦିବ୍ୟଦର୍ଶନ ସି. ଏସ୍. ଓ ଆକାଶ ଶର୍ମା, NID ବେଙ୍ଗାଲୁରୁ। ଫଟୋର ସ୍ଥାନ ଭୁବନେଶ୍ୱର; ଆମ କାଳ୍ପନିକ କାମଘର କୋଣାର୍କ ପାଖରେ। ଫଟୋର ଲିଙ୍କ୍ ଅଛି, ପୁନଃପ୍ରକାଶ ନୁହେଁ।